Se o homem \u00e9 a imagem e semelhan\u00e7a de Deus, e n\u00e3o conseguimos enxergar Deus face a face, a imagem do homem natural \u00e9 o que h\u00e1 de mais sagrado para os olhos humanos. Portanto, ao ser corrompida ou confundida a ideia de um homem natural, com seus objetivos j\u00e1 previamente implantados em sua natureza, perdemos o contato direto com nosso Criador.<\/p>\n\n\n\n
Um homem submisso \u00e0 sua natureza \u00e9 o que h\u00e1 de mais precioso nesse mundo. Ele, naturalmente, sabe para onde est\u00e1 indo. Mas observe ao seu redor e ser\u00e1 poss\u00edvel enxergar uma natureza humana sendo esmagada como quem tenta segurar a press\u00e3o da \u00e1gua de uma torneira com a for\u00e7a das m\u00e3os. A \u00e1gua sempre escapa. A natureza sempre escapa. O problema \u00e9 que escapa em lapsos de comportamento e esses s\u00e3o confundidos e misturados ao ponto de ningu\u00e9m mais saber o que \u00e9 o certo e o errado para uma pessoa ser. A linguagem tornou-se t\u00e3o obscura que j\u00e1 n\u00e3o h\u00e1 mais ferramentas para identificar o que est\u00e1 acontecendo conosco. Onde mora o bem?<\/p>\n\n\n\n
Novas f\u00f3rmulas foram pensadas e divulgadas com muita publicidade sobre trabalho, amizade, relacionamentos, realiza\u00e7\u00f5es e objetivos. Como em uma roda de ratos ansiosos, pouca gente para para se perguntar o que est\u00e1 sendo feito e come\u00e7am a caminhar. Os poucos que se perguntam j\u00e1 n\u00e3o conseguem encontrar palavras para descrever a realidade e logo come\u00e7am a caminhar tamb\u00e9m.
Mas a poltrona que o ser humano recebeu para assistir ao show da realidade \u00e9 muito diferente da de um rato ou de qualquer outro animal. Somos a imagem e semelhan\u00e7a do Criador e existe uma realidade concreta e objetiva para admirarmos. O que enxergamos \u00e9 a natureza humana projetada e guiada pela programa\u00e7\u00e3o divina. N\u00f3s fomos pensados e programados e existe um bom funcionamento desse programa. Existe uma forma certa de sermos humanos.<\/p>\n\n\n\n
Tudo que nos desvia do bom funcionamento \u00e9 corrup\u00e7\u00e3o. Seja nos mais altos escal\u00f5es de engenharia lingu\u00edstica e perversa dessas filosofias pasteurizadas que buscam mudar a trajet\u00f3ria das \u00e1guas sociais. Ideias essas que buscam incentivar mudan\u00e7as de comportamentos como se f\u00f4ssemos pass\u00edveis e desej\u00e1ssemos nos adaptar constantemente. Uma ideia de evolu\u00e7\u00e3o das esp\u00e9cies sociais que nos faz mudar os padr\u00f5es de comportamento a cada nova gera\u00e7\u00e3o, confundindo tudo e a todos.<\/p>\n\n\n\n
O problema da corrup\u00e7\u00e3o da linguagem \u00e9 que ela \u00e9 acess\u00edvel a qualquer tirano, por menor que seja, e ela invade o cora\u00e7\u00e3o dos mais fracos. Passamos a ter dificuldades de reconhecer o que de fato desejamos para o bem. Como se em algum momento dessa breve vida p\u00f3s-moderna tiv\u00e9ssemos questionado as fun\u00e7\u00f5es de homem, mulher, hierarquias, disciplinas etc. Como se tiv\u00e9ssemos, em algum momento, naturalmente questionado o problema da circula\u00e7\u00e3o da palavra pecado, dem\u00f4nio e salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
O problema do homem comum \u00e9 que ele \u00e9 comum por natureza e, sem institui\u00e7\u00f5es como a fam\u00edlia, torna-se assim vulner\u00e1vel aos agentes de transforma\u00e7\u00e3o cognitiva que o atacam. Portanto, sem defensores, jamais haver\u00e1 o homem comum. Esses combates ideol\u00f3gicos que ocorrem no campo das ideias e dos discursos precisam ocorrer em nome do homem comum, em defesa do bem natural e n\u00e3o na defesa de si pr\u00f3prio e da falsa liberdade de viver a vida de forma isolada.<\/p>\n\n\n\n
Para defender o homem comum seria preciso antes tornar-se um homem, depois comum, para em seguida am\u00e1-lo com todas as for\u00e7as ao ponto de sacrificar a pr\u00f3pria vida para salvar o que h\u00e1 de comum nos homens. Esse salvador torna-se incomum, um m\u00e1rtir, um l\u00edder imut\u00e1vel e onipresente. Torna-se um esp\u00edrito que vaga pela terra soprando ideias comuns para apaixonar homens que possam amar o ser comum e lutar por essa natureza divina implantada em nossos cora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n
A corrup\u00e7\u00e3o da palavra \u00e9 apenas o que eu vejo daqui. Certamente j\u00e1 estou muito distante desse homem comum. J\u00e1 estou contaminado por confus\u00f5es lingu\u00edsticas e algumas ideias opostas \u00e0 minha natureza j\u00e1 est\u00e3o enraizadas no \u00e2mago do meu ser ao ponto de n\u00e3o perceb\u00ea-las e at\u00e9 de lutar por elas. Faltam palavras para descrever exatamente o que h\u00e1 por tr\u00e1s de toda essa confus\u00e3o. Existe apenas a certeza de que em Deus, seja Ele no verbo, na carne, no esp\u00edrito, \u00e9 que est\u00e1 a retomada do homem natural que vive em mim. Nesse momento, apenas percebo que me falta amar o natural, ou seja, me falta enxergar as palavras certas que est\u00e3o gravadas na minha alma, como um mapa do tesouro explica o caminho para um viajante. <\/p>\n\n\n\n
Tenho certeza de que a palavra certa ilumina o caminho, mas ela n\u00e3o elimina os perigos nem os piratas da linguagem.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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