Considerando os impactos sociais que a cultura do futebol exerce sobre o mundo, podemos consider\u00e1-lo um esporte, uma cultura com suas pr\u00f3prias normas e s\u00edmbolos, e uma filosofia que produz seus pr\u00f3prios conceitos. Um esporte global que manipula paix\u00f5es e que, no Brasil, possui significado ainda maior. O Brasil, como pot\u00eancia em potencial, acenava por meio da sele\u00e7\u00e3o brasileira de futebol, e o significado da conquista de uma Copa do Mundo sempre foi maior do que a Copa do Mundo em si.<\/p>\n\n\n\n
De qualquer forma, a ind\u00fastria esportiva em torno do futebol \u00e9 complexa quando avaliamos as quest\u00f5es filos\u00f3ficas e seus impactos sociais. O futebol mexe com o indiv\u00edduo em todas as esferas poss\u00edveis. Uma multid\u00e3o se junta para gritar o mesmo canto em dire\u00e7\u00e3o aos jogadores; a derrota e a vit\u00f3ria s\u00e3o sentimentos traduzidos para o corpo e percebidos como dor e al\u00edvio. O esp\u00edrito humano encontra um templo em que todos “rezam” as mesmas ora\u00e7\u00f5es e sabem muito bem quem s\u00e3o os “infi\u00e9is”, inimigos e advers\u00e1rios deste culto.<\/p>\n\n\n\n
Mas essas influ\u00eancias, que exercem for\u00e7a de movimento nos indiv\u00edduos, unem cada um deles para que um grande bloco seja formado. Uma grande massa de consumidores \u00e9 criada e a rela\u00e7\u00e3o destes com a marca futebol, clientes comuns como em qualquer ind\u00fastria, representa, por\u00e9m, o supra-sumo de uma rela\u00e7\u00e3o comercial. Eles s\u00e3o apaixonados pelas marcas e n\u00e3o deixam de consumi-las nem por melhores pre\u00e7os, melhores resultados ou propostas de pagamento mais f\u00e1ceis.<\/p>\n\n\n\n
Quando avaliamos o comportamento humano sob a \u00f3tica de consumo, \u00e9 poss\u00edvel considerar que as marcas de produtos e servi\u00e7os, assim como pol\u00edticos e celebridades do show business em geral, produzem conceitos capazes de se conectar com indiv\u00edduos e contribuir para a forma\u00e7\u00e3o dessas pessoas. Neste momento, al\u00e9m de n\u00e3o possuirmos uma \u00fanica ferramenta cultural de divulga\u00e7\u00e3o de conceitos morais e \u00e9ticos, t\u00e3o pouco temos a imposi\u00e7\u00e3o de rituais e pr\u00e1ticas religiosas. Mesmo que seja evidente a influ\u00eancia de algumas normas introduzidas pela Igreja Cat\u00f3lica, nossas decis\u00f5es s\u00e3o abrangentes ao ponto de termos a liberdade, pelo menos aparente, de escolher certos caminhos que antes n\u00e3o pareciam ser poss\u00edveis de serem tomados. O futebol, essa mega ind\u00fastria, produz, al\u00e9m de tudo, material simb\u00f3lico capaz de contribuir para a forma\u00e7\u00e3o de car\u00e1ter de na\u00e7\u00f5es, grupos e indiv\u00edduos. O futebol \u00e9 concreto e simb\u00f3lico ao mesmo tempo.<\/p>\n\n\n\n
Mas na tentativa de explicar os motivos que fazem deste esporte o mais popular do mundo, esbarramos na simplicidade que nos sugere algo que vai muito al\u00e9m do investimento pesado em marketing e estruturas de eventos. Trata-se, no fim das contas, da capacidade individual de controlar uma bola e pass\u00e1-la para o companheiro de equipe, direcionando os esfor\u00e7os para uma meta advers\u00e1ria at\u00e9 que ela passe por debaixo das traves. A equipe que conseguir atingir essa meta mais vezes do que o advers\u00e1rio vence a partida, o campeonato, e oferece aos seus consumidores o prazer que uma vit\u00f3ria proporciona.<\/p>\n\n\n\n
Milhares de atletas s\u00e3o formados no Brasil para que entrem em campo e consigam oferecer aos consumidores o prazer dessa vit\u00f3ria. O resultado, por\u00e9m, \u00e9 que a maioria destes consumidores ir\u00e1 saborear a derrota, pois apenas uma equipe vence. A rela\u00e7\u00e3o de uma equipe com seu torcedor n\u00e3o \u00e9 embasada nas vit\u00f3rias, \u00e9 no sentir qualquer coisa, seja qual for a emo\u00e7\u00e3o oferecida. A frustra\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m \u00e9 um sentimento de valor maior do que podemos calcular. Caso contr\u00e1rio, os torcedores iriam trocar de equipe.<\/p>\n\n\n\n
Mas n\u00e3o s\u00e3o os consumidores que n\u00e3o s\u00e3o forjados para encarar o desafio real do jogo. S\u00e3o os jogadores que treinam e sacrificam suas vidas e seus joelhos em nome desta troca comercial. E esses jogadores vivem de forma diferente das pessoas comuns.<\/p>\n\n\n\n
Um atleta, para tornar-se profissional, precisa ingressar seriamente nos treinos j\u00e1 aos 13 anos de idade. N\u00e3o h\u00e1 garantia alguma de sucesso, apenas uma promessa. Nessa fase em que a maioria dos jovens est\u00e1 brincando de conhecer o mundo por meio de atividades leves e multidisciplinares, esses jovens j\u00e1 s\u00e3o levados \u00e0 competi\u00e7\u00e3o interna e externa por um lugar nessa ind\u00fastria que promete catapult\u00e1-los para um lugar de riqueza e fartura. Mas o lugar das estrelas \u00e9 muito pequeno e a ind\u00fastria gera muito mais soldados abatidos do que her\u00f3is.<\/p>\n\n\n\n
Essa grande f\u00e1brica possui um canal que des\u00e1gua diretamente no oceano da sociedade. Dezenas de milhares de atletas que n\u00e3o ingressaram no Pante\u00e3o do futebol estar\u00e3o agora vivendo no seio da sociedade comum, mas propagando a vis\u00e3o que tiveram naqueles momentos cruciais da sua juventude.<\/p>\n\n\n\n
Um dos grandes impactos das grandes guerras foi que, ao final dos conflitos, os soldados regressaram ao conv\u00edvio social sem conseguir encontrar conex\u00e3o entre o que viveram nas trincheiras e a vida pacata e comum dos campos e cidades. Dessa maneira, milhares de soldados foram respons\u00e1veis por divulgar novos conceitos sobre a vida individual. Conceitos que foram colocados em xeque pela dificuldade real que as trincheiras ofereciam e a falta de sentido sobre aquele desastre j\u00e1 n\u00e3o podia mais ser preenchido pelo que a cultura pr\u00e9-guerra oferecia. Alguns estudiosos do p\u00f3s-guerra sugerem que a influ\u00eancia exercida por esses soldados pode ter representado um divisor no comportamento social europeu e que, a partir de ent\u00e3o, se propagou para o mundo de forma gradual. Uma guerra, seja l\u00e1 onde ela for travada, influencia o indiv\u00edduo e o seu respectivo movimento em dire\u00e7\u00e3o a um grupo.<\/p>\n\n\n\n
De forma mais sutil e menos violenta, o futebol se assemelha a uma guerra. O futebol \u00e9 um teatro de guerra que tamb\u00e9m possui seus efeitos colaterais, mesmo que menores, ligados ao comportamento social. Talvez o futebol seja uma guerra travada apenas na mente e com poucas consequ\u00eancias f\u00edsicas.<\/p>\n\n\n\n
O fen\u00f4meno, tanto do futebol quanto da guerra, ainda n\u00e3o foi explicado. Temos a inclina\u00e7\u00e3o simplista de reduzir o debate \u00e0s quest\u00f5es financeiras, por\u00e9m, a busca pelo poder \u00e9 ainda algo sem muita tradu\u00e7\u00e3o concreta. Uma equipe que vence conquista um tipo de poder. A conquista de territ\u00f3rio na mente das pessoas, que \u00e9 percebida pelas not\u00edcias que circulam na imprensa, as camisas nas ruas, e tudo convergindo para exaltar o vencedor. O territ\u00f3rio est\u00e1 na mente das pessoas, e os derrotados ter\u00e3o que conviver, at\u00e9 conseguirem reagir, com a not\u00edcia de que os inimigos venceram. \u00c9 um teatro.<\/p>\n\n\n\n
Mas, para uma parcela da sociedade, as grandes guerras tiveram um significado semelhante.<\/p>\n\n\n\n
Grande parte do mundo n\u00e3o enxergou os embates sangrentos que ocorreram no cen\u00e1rio de guerra, mas sentiam seus efeitos na escassez e no comportamento guiado pelo medo propagado atrav\u00e9s das not\u00edcias. A maioria era espectadora do tr\u00e1gico espet\u00e1culo, consumia not\u00edcias e alimentava a esperan\u00e7a em cima de um sentimento patri\u00f3tico sobre a bandeira do pa\u00eds. A bandeira do pa\u00eds, a camisa do time, o hino nacional, os cantos de motiva\u00e7\u00e3o. E quando as a\u00e7\u00f5es sugeriam n\u00e3o corresponder aos anseios das pessoas, da mesma forma que se critica o pr\u00f3prio time, a cr\u00edtica tamb\u00e9m existia em torno das a\u00e7\u00f5es dos governantes. Evidente, claro, que as consequ\u00eancias da guerra v\u00e3o muito al\u00e9m das consequ\u00eancias do futebol.<\/p>\n\n\n\n
Com a aus\u00eancia aparente de grandes conflitos, ou talvez para tentar dirimi-los, o futebol tomou o lugar das grandes guerras e, inclusive, possui sua modalidade intercontinental. A Copa do Mundo representa um grande conflito mundial em que os s\u00edmbolos entram em campo, por\u00e9m, sem armas, sem sangue nem baixas.<\/p>\n\n\n\n
Entretanto, com um esfor\u00e7o de avaliar a realidade humana e sem afeta\u00e7\u00f5es sobre o significado de uma guerra, torna-se evidente que o investimento para manter-se forte nas quest\u00f5es de defesa e ataque faz com que muitos avan\u00e7os tecnol\u00f3gicos surjam. S\u00e3o t\u00e9cnicas que surgem de tempos em tempos e oferecem supremacia a quem as domina. O fogo j\u00e1 representou esse avan\u00e7o, fundas, estilingues e espadas tamb\u00e9m. Uma tenta\u00e7\u00e3o que espreita o cora\u00e7\u00e3o do homem racional que ainda imagina ser capaz de conter os avan\u00e7os de um inimigo poss\u00edvel.<\/p>\n\n\n\n
Nenhuma equipe permanece no topo para sempre, e de alguma forma, as fronteiras seguem sendo alteradas. A realidade humana \u00e9, ainda, uma inc\u00f3gnita para o pr\u00f3prio indiv\u00edduo que busca na vida pr\u00e1tica o sentido da pr\u00f3pria pr\u00e1tica. O sentido de fazer um gol n\u00e3o \u00e9 o pr\u00f3prio gol. \u00c9 a emo\u00e7\u00e3o que ele sugere aos torcedores, \u00e9 o poder emocional que um gol exerce sobre o advers\u00e1rio. \u00c9 a conquista de t\u00edtulos.<\/p>\n\n\n\n
Mas para onde v\u00e3o esses t\u00edtulos, para que servem? O que colhemos com tudo isso?<\/p>\n\n\n\n
Talvez nossa colheita seja um simples movimento em dire\u00e7\u00e3o a um pouco mais adiante da nossa pr\u00f3pria capacidade. De certa forma, temos um chamado para nos testar a cada dia e n\u00e3o conseguimos pacificar por completo as nossas inten\u00e7\u00f5es. Temos uma s\u00e9rie de desvios que surgem \u00e0 nossa frente quando buscamos a realidade concreta da vida. <\/p>\n\n\n\n
Qualquer hist\u00f3ria bem contada, ou n\u00e3o, pode nos atrair para uma fantasia que nos impede de reconhecer o mundo, e nessa confus\u00e3o sobre o que \u00e9 real, a \u00fanica coisa que podemos medir \u00e9 a n\u00f3s mesmos em rela\u00e7\u00e3o aos desafios que surgem \u00e0 nossa frente. Sem esses desafios, ser\u00edamos camponeses cultivando frutas e cuidando de animais, at\u00e9 que algum vil\u00e3o venha destruir todo o trabalho que havia sido feito.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o sabemos quase nada sobre nossa exist\u00eancia, mas podemos perceber algumas for\u00e7as nos puxando para lados distintos. Em um deles est\u00e1 a realidade, no outro, um imenso aglomerado de narrativas que nos desviam o olhar e nos colocam no mundo das fantasias.<\/p>\n\n\n\n
Nessa confus\u00e3o, talvez a medida da nossa for\u00e7a seja, ainda, uma medida para a realidade. Talvez, tamb\u00e9m, seja o m\u00e1ximo que podemos fazer sem as revela\u00e7\u00f5es de Deus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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